Братья и сестры,

        Празднуем сегодня Торжество Вознесения Господня. Чтения помогают нам понять значение этого события для всех нас - верующих. Вспоминаем день, в котором Апостолы стояли, задрав головы, всматриваясь в то место на небе, в котором исчез с их глаз Иисус. Это был, наверное, последний момент, когда они были пассивными участниками событий, связанных с Иисусом. В тот день они научились, что отныне все вместе являются Телом Господним. В Теле Своем Господь Иисус живет со всем Своим могуществом и через Него Он действует и творит чудеса в мире. В сию минуту, когда глас ангельский толкнул Апостолов действовать, Церковь оказалась на совершенно новом уровне сознания.

1. Царство Израиля

        Весь народ Израиля ожидал возобновления древней державы и древней святости. Все мысли израильтян сосредотачивались на обещанном Потомке Давида и Соломона, Которому должно было придти. Именно такого Царства желали все. Думали, что обещанный Мессия будет могучий, как Давид, мудрый, как Соломон, но, прежде всего, останется верным Богу Израилеву. Именно такой реституции Царства ожидали все, включая и Апостолов. Глазами воображения видели уже тот день славы. Когда толпы народа кричали Иисусу: "Осанна Сыну Давидову", то они именно этот образ видели духовными глазами: возобновленное Царство, колена израилевы заново соединены, мир, богатство и мудрость...

        А Господь Иисус все время им повторял, что "так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день". Немудрено, что многие Иисуса не понимали! Образ страдающего Мессии казался странным, но, в конце концов, можно было согласиться и с ним. Пусть страдает, пусть воскресает, но пусть нам сразу ответит: "не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?" Видно, что многие не слышали, или не поняли Иисуса, когда говорил: "Царство Мое не от мира сего"...

        До последнего мгновения, до самого вознесения Господа, вопрос о Царстве не давал покоя ученикам Иисусовым. Ведь все должно быть так красиво! Они уже успели поспорить, кто будет главнее в Царстве... А тут, Господь уходит от них, а Царства как не было, так нет.

        Посему все собранные и спрашивают: "не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли".

        И,  действительно, нисходит к нам Святой Дух и дает нам силу, и учит нас о Царстве, о котором мы сейчас свидетельствуем до края земли. Ведь, говоря о Царстве, не имелась в виду та крохотная страна на берегу Мертвого Моря, но Царство Вечное, Новый Иерусалим, новый Божий народ! Когда сия истина, наконец, стала ясной Апостолам, то они бросили смотреть вверх, и новыми глазами посмотрели на землю. Их страна уже не была Землей Обетованной, о которой так мечтали. Она стала местом временного паломничества. Земля стала больше задачей, чем домом, а каждый порог стал началом пути. Как пружина, как спираль, открылся для них тот путь - из Иерусалима, через Иудею, Самарию и до края земли. И вдруг, Апостолы покинули притвор Соломона, в котором привыкли встречаться. Пошли искать, где находится земли край, о котором говорил им Господь.

2. В чем состоит надежда призвания?

        Итак, началось "обратное" путешествие. Раньше Иисус и ученики Его шли в Иерусалим из "Галилеи язычников", чтобы в столице решилась судьба Его - послушание Богу до смерти крестной. В Иерусалиме нарастала мощь. Там происходит чудо Воскресения, там Иисус возносится на небо, там Дух Святой укрепил Церковь своим могуществом. И вот, открылись ученикам глаза, и заново увидели они, ясно и вполне понятно, свое призвание. Наконец поняли, чего ожидал от них Господь, когда говорил: "так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему". В этих двух предложениях представлена вся жизненная программа Апостолов. Им надо быть свидетелями Мессии. Именно поэтому они отправляются из Иерусалима в Иудею, Самарию, в мир язычников. Пошли давать надежду призвания, данного Иисусом Христом.

        Чего касается сия надежда? Чем она является? Чего ждут верующие во Христа? А мы надеемся на "богатство славного наследия Его для святых", Надеемся на наследие. Ибо Бог сделал нас детьми Своими, то ест - наследниками Царства, о котором свидетельствуем до края земли.

Бог Отец дал славу Агнцу, который был послушным до смерти, и "все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем". Итак, Христос Глава Церкви - Тела Своего. Под ногами Его - все. А сие значит, что в Иисусе Христе все это Бог дал и нам! Вот, о чем мечтают христиане! Вот надежда наша! В Иисусе, Главе Церкви, мы получаем все! Все бытие - наше во веки веков. Бог дал нам участие в Своем бытии, то есть - дал нам буквально все...

3. Мы - свидетели

        Христианин никогда не должен потерять из виду перспективу вечности. Нельзя забывать об обещанном нам благе. Мы, что очень опасно, любим сосредотачиваться на мелочах. Выражаясь словами Господа: "оцеживающие комара, а верблюда поглощающие", сосредотачиваемся на многом - от местных традиций по финансы Церкви, часто теряем из виду окончательную цель наших стараний, а сего, как раз, делать нельзя! Каждое наше действие должно быть ознаменовано сей надеждой, о которой мы только что говорили.

        Мы - свидетели. Мы - живое свидетельство - аргумент для веры и обращения наших братьев. Сила свидетельства не в нас, но во благе, на которое надеемся. Господь Иисус, вознесшись на небеса, показал нам окончательную цель всех наших действий. Он - Глава Церкви. Разве возможно, чтобы глава и члены одного организма находились в разных местах? Христос с нами "во все дни до скончания века", так и мы с Ним на веки веков.

        Итак, нам нельзя стоять без дела, засмотревшись в небо. "Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо". Аминь.