Воскресeнье, 6 сентября
XXIII Рядовое воскресенье
 Ис 35, 4-7a; Пс 146(145); Иак 2, 1-5; Мк 7, 31-37

Прошло уже немало времени с тех пор, как я последний раз был на дискотеке.

Однако предполагаю, что за эти годы изменилось немногое. Я думаю, что у людей, примерно, как и у меня, дискотека ассоциируется прежде всего с громкой музыкой, зачастую громкой настолько, что человек не понимает собственных слов. Если не считать вредности для слуха, то это не так уж и плохо. Ведь на дискотеку ходят не затем, чтобы поболтать, а царящий там шум создаёт условия для развития невербальных форм коммуникации.

На феномен излишне громкой музыки можно ещё взглянуть как на явление, характерное для нашего времени. Ведь главное на дискотеке – погрузиться в ритм, атмосферу, и забыть о серой повседневности, об обязанностях и ответственности, перенестись в более приятный мир. Тот же мотив используют и масс-медиа. Лёгкое развлечение предоставляется нам телевидением. Благодаря ему можно «убежать» от реальности, оставаясь пассивным, и в то же время не скучать. Научные исследования показывают, что злоупотребление телевизором приводит к утрате некоторых врождённых или приобретённых навыков, например, порождает некую разновидность неграмотности. У людей пропадает умение читать и писать, поскольку при просмотре телепрограмм оно практически не нужно.

Как всё это связано с сегодняшним евангельским чтением, в котором мы слышали об исцелении Иисусом глухонемого? В отличие от других описаний исцелений, в этом повествовании поражает непривычная деликатность и заботливость, проявленные Иисусом. Он отводит больного в сторону, подальше от бурлящей любопытной толпы, склоняется над ним, как над родным, касается больных мест…

Иисус показывает, как Он относится к людям – не только к глухонемому из Евангелия, но и к каждому и каждой из нас. Он действительно волнуется о человеке. Находит для него время, не боится касаться того, что у человека болит. Не боится испачкаться и, наконец, возвращает больному голос, потому что хочет, чтобы у него были все возможности для общения с людьми.

Как это связано с нами и с новым учебным годом, который мы начинаем? В рассказе об исцелении глухонемого можно увидеть протест Иисуса против лишения людей возможностей и растраты способностей. Если Иисус активно противостоит нарушению естественного развития человека, то можно предположить, что Он так же против всех тех деформаций, которые несёт с собой современная цивилизация и сфера массовых развлечений. Следовательно, нам остаётся только пожелать самим себе максимально использовать этот учебный год для всестороннего развития наших способностей и личных склонностей, для приобретения новых умений и познаний.

Однако мне кажется, что этого ещё слишком мало. Иисус вернул больному человеку возможность не только говорить, но и слушать. Общение между людьми может быть эффективным только тогда, когда мы будем пользоваться как языком, так и ушами. Если бы Иисус сегодня посетил наши школы, застал бы Он в них глухонемых? И в чём заключалось бы исцеление, которое Он должен был бы совершить? Может, отлучении от телевизора или компьютера, пробуждении стремления к подлинной жизни и желания познавать другого человека «в реале», в непосредственном общении…

Пусть этот год станет для нас возможностью для настоящих открытых встреч, а школа – тем местом, где можно как услышать, так и рассказать о том, что болит, что радует, что нас волнует. «Отворись», – говорит в сегодняшнем евангельском чтении Иисус. Для нас это означает: откройся другому человеку, не бойся соприкоснуться с его миром.