 Ис 5, 1-7
Флп 4, 6-9 Мф 21, 33-43
Господь уподобляется камню. Нам очень трудно бывает это понять. Для нас Господь и Царство Божие – это свет. А свет, это нечто противоположное, нечто легкое, бестелесное, невесомое. Но камнем или скалой назван Петр, первый апостол, камень – наша Церковь и врата адовы не одолеют ее. Подумаем также и об иудейской и, вообще, о средиземноморской строительной культуре. Это культура камня. Господь всегда апеллирует к самым базовым вещам, к тому, что человек видит каждый день вокруг себя, что составляет саму его жизнь. Кроме того, существует предположение, что Иисус говорит о камне из-за игры слов: «бен» – сын, «эбен» – камень. А кажущаяся поверхностному взгляду противоречивость образов на самом деле есть лишь выражение их совместной полноты. Господь – наш свет, наше тепло. Господь – наш столп и утверждение, наша опора.
"Не беспокойтесь ни о чём, но при любых обстоятельствах, через молитву ли, через прошение ли, или через благодарение, пусть просьбы ваши станут известны Богу, и мир, исходящий от Бога, превосходящий понимание ваше, пусть охраняет сердца ваши и умы ваши во Христе Иисусе. В заключение, братья, скажу: помышляйте о том, что истинно, благородно, правильно, непорочно, достойно восхищения и приятно, обо всём достойном и похвальном" (Фил 4, 6-9).
Всемогущий, вечный Боже, Твоя щедрость превышает заслуги и желания молящихся Тебе; яви нам милосердие Твоё, прости нам грехи, отягощающие нашу совесть, и ниспошли даже то, о чём мы не решаемся просить. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков.Аминь
|
E-mail: catholic@lietuvoje.info 
