Это торжество замыкает литургический год и указывает на Христа как на Владыку всей вселенной. Он - Альфа и Омега, Первый и оследний, Начало и Конец. Торжество Христа Царя - самое молодое в литургии Церкви, оно было введено Папой Пием XI в 1925 году. В энциклике "Quas primas" понтифик говорил о духовной педагогике и о том, что новый праздник призван противостоять обмирщению и атеистическим тенденциям. Внешним поводом для установления новго праздника явилась 1600 годовщина Никейского Собора, который установил равенство Отца и Сына.

Первоначальной датой торжества было последнее воскресенье октября, но в 1970 году оно было перенесено на последнее воскресенье литургического года. Весь литургический год - это путь, ведущий в Царствие Божие, готовящий нас к встрече с Богом. Домостроительство Божие ведет нас к тому моменту, когда Христос принесет Отцу весь спасенный мир, и Бог будет все во всем. В торжестве Христа Царя Иисус открывает себя как Владыку, грядущего в славе и величии, достойного принять славу и благословение.

Всемогущий, вечный Боже, пожелавший всё обновить в Возлюбленном Сыне Твоём, Царь вселенной, соделай, чтобы каждое творение, избавленное от рабства греха, всегда служило величию Твоему и непрестанно славословило Тебя. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь