| Меню сайта |
|
|
 |
| Рубрики страницы |
|
|
| Наш опрос |
|
|
|
Как Церковь относится к нудизму?
Скажите пожалуйста, как Церковь относится к нудизму или натуризму. Противоречит ли это учению Церкви, если да, то в чем ошибка?
С уважением, Иван
Возникший
в Германии в конце XIX века под названием Freikörperkultur (FKK =
культура свободного тела), нудизм предлагался как альтернатива тому
образу жизни, который навязывался на всех социальных уровнях
индустриальной культурой, отдалявшей человека от природы и от простых
вещей. Через наготу, танец, гимнастику и вегетарианство немецкая
интеллигенция среднего класса пыталась вновь войти в гармонию с тем
миром, который их породил.
Во Франции нудизм начал распространяться
около 1920 года. И это было не простое копирование немецкой Nacktkultur,
а самостоятельное явление, на которое лишь отчасти повлияло то, что в
Германии уже достигло апогея. Не случайно Франция считается второй
родиной нудизма. Такие понятия, как нудизм и натуризм, всегда стояли
рядом. Нудизм предлагает наготу как фактор личного и социального
благосостояния, натуризм же дополняет нудизм посредством более широкого
понимания благосостояния, включающего в себя среди прочего физическую
работу, здоровое питание и защиту природы.
В документах Церкви
отсутствует явное осуждение нудизма и натуризма, несмотря на то, что
Церковь неоднократно пыталась противостоять этому явлению, считая его
некой формой моральной вседозволенности.
Библия толкует наготу человека не как гармонию с природой, а как
следствие первородного греха. Адам и Ева в Едемском саду были оба наги,
но после грехопадения это состояние становится выражением собственного
стыда, о чем повествует Книга Бытия (3,7-10): "И открылись глаза у них
обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе
опоясания … Воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал:
голос Твой я услышал в раю и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И
сказал Господь Бог: кто сказал тебе. Что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с
которого Я запретил тебе есть?”. Таким образом, нагота - это не просто
отсутствие одежды, но сознание собственного несоответствия перед лицом
Бога; человек не является самодостаточным существом, способным
довольствоваться собственной природой, он нуждается в основополагающих
отношениях с Богом, чтобы всецело принять самого себя.
Вот почему
одеваться означает совершать моральный акт, продиктованный стыдливостью,
то есть желанием преодолеть свои границы и обрести истинное общение:
быть же "без стыда” или "бесстыдными” указывает на высокомерие того, кто
все приписывает себе самому, повторяя ошибку Адама и обеспечивая себе
погибель.
Таким образом, "нудистская культура” с религиозной точки
зрения неприемлема. Она, с другой стороны, обнаруживает свои изъяны и с
чисто человеческой точки зрения: в среде нудистов не поощряются
межличностные отношения, требующие прохождения пути взаимного внимания и
«открытия», напротив, происходит такая унификация, которая приводит к
стиранию личности и как следствие к угасанию физического и духовного
желания соединиться с другим человеком.
Священник Стефано Каприо
ProCatholic.ru
|
| Категория: ВОПРОСЫ - ОТВЕТЫ | Добавил: catholic (14.08.2010) |
| Просмотров: 3902 | Комментарии: 6 |
| |
| Форма входа |
|
|
| Поиск |
|
|
|
| Ссылки |
|
|
|
| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
|
E-mail: catholic@lietuvoje.info 
